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比较一致。由于铁器开始普及，采用新的生产技术，劳动向深层分工，特别是恒河中下游地区，因天时地利之便，农业的发展特别显著。人们区划土地，建造人工灌溉设施，种植水稻、棉花、豆类等作物，品种相当繁多。手工业也...生活。各种行会纷纷涌现，佛经中就有十八种行会之说。行会的首领被称为“长者”，在社会经济中占据重要地位，在政治上也有很强的影响力。从恒河中下游的总体局势看，国王与上层工商业者，即属刹帝利和吠舍种姓，是...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15055555772.html
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佛菩萨的愿力，虽然是普渡众生，或是接引人们往生极乐世界，但是，他是有局限的，这只能成就他们自己的道业。每一个成佛的人，都是因为自己的愿力而成佛道，并不能代替其他人而成就佛道。这就是过去佛犹如恒河沙，而现在还有如恒河沙的众生在迷惑中。 如果按照普通的理解方式，佛陀是不应该成佛的，因为还有无量的众生存在嘛。 是不是佛陀在打妄语？不是的，是我们错误的理解了度尽众生，始成佛道这句话。在我们通常的理解中...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21012963180.html
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天上才有的人物。
正在这些强盗要开始下刀的时候，《大慈恩寺三藏法师传》又用了四句十六个字，来描写了一幕突发的场景——“黑风四起，折树飞沙，河流涌浪，船舫漂覆”。
我们知道，恒河是多沙的，在印度，在佛教史上形容数量很大的一种方法叫做如同恒河沙数，就是数量大到像恒河里的沙。当时的情景就是，狂风把恒河岸边的沙子都吹起来了，树也吹断了，而平静的恒河在此时突然涌起滔天巨浪，强盗们所乘坐的船，漂的漂...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09021591561.html
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每当夏末初秋的时节，正是恒河水张的时候，愚痴的牧牛人，不详细观察恒河的此岸，也不观察恒河的彼岸，就驱逐群牛自陡峻的此岸下水，要渡到陡峻的彼岸。滚滚的洪流，洄旋处处，牛群在那急流中，发生了很大的患难。有的牛甚至被洪流淹没，随波而去。
另有一个牧牛人，不愚也不痴，并且具有方便智慧。他先观察恒河的此岸和彼岸，选择较平坦的河床驱牛渡河。渡河的方法是：首先将身强、体壮、力大而又有领导能力的大牛做先锋...
许智铭
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22344765878.html
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如路亦如电，应作如是观”。这里只以“梦”、“幻”、“泡”、“影”、“露”、“电”等六个字，就很巧妙形象地说明了一切有为法刹那生灭变化的特性，在场听众也很容易理解。又如在谈到佛化土的时候说：“如一恒河中所有沙，有如是沙等恒河，是诸恒河所有沙数，佛、世界如是，宁为多不？”以双重的比喻，来形容佛化土之多，可谓是“恰倒好处”。经中接二连三的比喻，不但能使深奥难懂的道理变得通俗易懂，而且更为生动有趣，很容易...
曲槐
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135149858.html
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，为贤劫第五位佛陀在悲华经大施品，及诸菩萨本授记品所记载，佛陀为寂意菩萨曰：“往昔恒河沙阿僧祇劫前，那时有世界名叫删提岚，劫名叫善持。时有转轮圣王叫无诤念，他属下一名大臣叫宝海，是婆罗门种族，当时宝海...，我于尔时为诸众生说三乘法，令得安住。世尊！若我不得如是授记，我于今者当求声闻或求缘觉，如其乘力，疾得解脱，度于生死。’时宝藏佛为毗舍耶无垢说法，说法已，即为授记说：‘善男子，未来之世，过一恒河等...
常照法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07054048701.html
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仁者游于无量千万亿阿僧祗国。何等佛土有好上妙功德成就师（通‘狮’）子之座。
文殊师利言。居士。东方度三十六恒河沙（言数量巨大）国有世界名须弥相。其佛号须弥灯王。今现在。彼佛身长八万四千由旬（长度单位，约...
又舍利弗。十方世界所有诸风。菩萨悉能吸著口中。而身无损。外诸树木亦不摧折。
又十方世界劫尽烧时。以一切火内于腹中。火事如故而不为所害。又于下方过恒河沙等诸佛世界取一佛土。举著上方过恒河沙无数世界...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15273856467.html
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佛教流布之范围，仅恒河流域之一部耳。以局踌於如斯一小范围之佛教，一飞跃而普及於全印度，更同时扩张其教势於印土以外之各国而发展之，斯则皆阿育王出世之所赐也。
阿育王者，当西纪前二七二年，继承孔雀王统...波兰多迦国，即在印度之西方。摩诃勒陀国，在其东北。臾那国，在印度之西北境。雪山，即雪山下之尼波罗。金地国，即谓缅甸，或马来半岛。师子国，即锡兰岛是也。阿育王之经营此布教事业，不独普及於恒河流域，不独普及...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06412386637.html
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“无尽意，若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字，复尽心供养饮食衣服卧具医药，于汝意云何。是善男子善女人功德多不？无尽意言，甚多世尊”。
前面世尊说了，若有众生恭敬礼拜观世音菩萨功不唐捐。因为生怕我们不知道有多少福，释迦佛就用比喻来告诉我们。
六十二亿，这个数字是很大的，下面是恒河沙菩萨名字，这个恒河知道是什么河吗？我们前面有一条叫汉江，是通长江的，长江是...
传喜法师
|普门品|观世音|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/13404830891.html
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什么又打人？”这就是恶口，无意中说了自己还不知道。所以修行没有其他的捷径，就是要时时刻刻返照自己的一言一行。
《大智度论》中记载有位毕陵伽婆蹉尊者，每天都到恒河对岸去化缘，每次要过恒河时就跟水神讲...时间久了，水神心中起了烦恼：“奇怪，我帮尊者开路，尊者不但不感激我，还骂我是小婢，这口气实在很难咽下去。”就去找佛陀，对佛说：“世尊！您的弟子毕陵伽婆蹉尊者经常到恒河对岸去化缘，我每次都帮他开路，这对...
惟觉老和尚
|口业|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/130033239.html